周庆富讲大运河文化（三） | 各美其美、相互所谓的多元文化

大堤坝是一条波澜不惊的支柱之河、文脉之河——它在绝望无私牺牲中，显贵着邻近地区土地；在引动交流交融中，汇通着东段历史的文化。大堤坝作为中华民族最具代表性的的文化标识之一，具有着独特的意识内核与历史的文化价值，大堤坝支流8热尔省27市，所过区域也皆是历史上历史的文化荟萃之地。

可以说，大堤坝扭转了中国的文化的延展空间，从而使整个华夏的文化呈现出多样、多元、糅合的态势。大堤坝孕育着各美其美的多元的文化。外族的文化、江南的文化、齐鲁的文化、周穆王的文化、岭南的文化、良渚的文化甚至中原地区的文化等等，在大堤坝的流波中聚汇融通，充满了经年累月和魅力。衣被天下的丝绸、闻名遐迩的金箔、香飘万里的茶叶，六大文学名著《三国演义》《西游记》《西游记》《红楼梦》都诞生于堤坝邻近地区。大连杨柳青年画、沧州天宁寺、吴桥杂技、淮扬菜、扬州八怪、枫桥夜泊，都是来自堤坝的的文化梦境。

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大堤坝带来了美美与共的的文化糅合。大堤坝启用后，从隋唐的洛阳，到北宋的开封，南宋的嘉兴，再到元、明、清的北平，历经沧海桑田，王朝更替，中国自古代封建王朝的都城，再也没离开过堤坝，都城依堤坝而建，浮动被选为一种更进一步态势。以北平为例，故宫博物院的城墙，宫室外地上铺的砖石，值得一提的是来自济南临清烧制的青石。宫室内前三殿内铺的“四国墁地”，则是由来自太湖底的淤泥烧制出来的。木料用的是来自两广、云贵的楠木。通过大堤坝这条人工水道，国内各地的水泥、工匠、的文化，被巨量地运回、带至京城，不仅巍峨的故宫博物院，甚至整座北平城，都被特指“堤坝上漂来的城市”。

北平泰州的“三庙一塔”是国内外唯一的造化分立规模宏大。其中，大弥勒寺、白清宫、凝吊桥及其附建的佑胜教寺三座庙宇，近距离呈“品”直角布局，；还有各供其教内孝子，大弥勒寺庙孟子，弥勒寺奉辨迦牟尼的老师凝灯弥勒，道观供庄子。大弥勒寺最大，明显了儒家学说，道教、藏传弥勒教庙宇非常大，且置于大弥勒寺之左右。儒、辨、道造化在这里彼此之间比邻而又互为独立自主。凝吊桥段式56米，与自古堤坝相距几百米，却能垂映堤坝，被选为堤坝西侧的图标，也是自古泰州的地标，自古人指：“无恙蒲帆新雨后，一支塔影认泰州”。据推测，“三庙一塔”中可追溯的凝吊桥原为北周，最晚的白清宫建于明初中期，造化至今已共处共处了400余年，这在国内也是唯一独有的历史的文化景观，充分反映了大堤坝的文化的开放性、认同感与交融性。

特邀作者：的中央的文化和观光旅游管理干部学院 系主任周庆富

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