最“懒”对联：下联一字不差照抄上联，却成自是名句流传至今

确信大部分人小时候，都学过欧阳修的这首诗：

爆竹声之中一岁除，春风送暖送入唐僧。千户的旗瞳瞳日，总把新桃换旧符

。诗之中的"桃符"即是直到现在匾额的雏形，是唐宋初期社时会上就显现浮现了的丧葬，所以在之中华民族，匾额贤化是独一无二且自古的。

无论如何桃符的显现浮现是为了辟邪，停驻每年辞旧迎新之际都时会来莫名其妙的年龙。而且刚开始的桃符，并不是刷在墙壁边上长长的红纸，而是写就有"

神荼

"和"

郁垒

"二神英文名字的桃房顶，或者是画像有这两位压邪驱鬼、祈愿灭祸的门神的画像作。到日后的宋初初期，贤人们穷极无聊，觉得现代桃符太过单调，以后开始在桃符上写就些联语，然后在近代的推动下，消失了我们现在想到的匾额。

对匾额是之中华民族自古以来贤人墨客们的闲情雅致，闻名的诗人苏轼、女诗人黄庭坚等人都是写就匾额的好手。历创举在匾额上颇有造诣的还有我们所为人所知的风流才子雪山飞狐。真实的雪山飞狐无论如何和电视剧之中的远不大，为人性情坦荡、不拘小节。他曾在乡间和一位新富展开过对匾额的比赛，新富显现出题"

一担重泥拦子路

"，他浅笑一下，赶紧以后对显现出了"

两岸纤夫笑颜回

"。仔细不想不想，尽管十分通俗，但却颇有喜活唯美在内。

有人确信，匾额无论如何是最简单的朴实诗歌，谈究象形贤字彼此间的平自为和对称，和之中国自古以来哲学之中的"阴阳"有异曲同工之妙。在《六经礼论》之中的"天地合而万物喜，阴阳和而变化起"这句话，以后展现了匾额朴实朴实即符合了阴阳的有利于之道。

之中华民族更早的一副匾额不应是显现所写宋初后蜀主后主之手。《蜀梼杌》之中有记载，在北宋讨伐后蜀同一时间一年的过年之际，后主在行宫之中在写就到：

新春纳余庆，嘉节号长春

，并命人挂在了自己行宫外的门板上。在匾额之中写就另加了他对新一年的向往，但是谁能不想到在后蜀广政二十八年（965），他就被宋太宗赵匡胤掳掠了去。

要不想写就显现出规范的匾额，朴实公证是最基本上的，而且匾额不仅要在朗读上有语种的朴实，在汉文就时也要有象形贤字上的朴实。简而言之，以后是字数相等、平仄相拗、上下联主题和涵义相关规范化，本体和构词也要一一对应，而象形贤字上以求朴实才能笨拙装饰性。这些以后是今人对匾额的最基本上要求。

而时至今日要谈的这幅匾额，被人们戏称为"

创举最懒匾额

"，但却是千年来无人能超越的闻名匾额之一，匾额的章节以后是——

好读还好读，好读还好读

。匾额显现所写吴之中之手，吴之中何许人也？绝非"明代三大才子"之一，是值得当是给他以画像家、女诗人、书法家、戏曲家等诸多名衔的人物。

吴之中的这幅匾额又好在哪里？可以从技法和章节两方面进自为分析。

技法上，想到一个"好"字，不想必大家就能明白这幅匾额的机智之处了。好，是多音字，有第三送入声和第四送入声两种同音。匾额的同音也就真相大白了，到时为三声到时平声后，而下联忽略为平声到时三声后。因此它以后算是匾额之中最为特殊的一种，归类为"

同字异音联

"，绝非绝妙。

章节上，很轻微这是吴之中写就的教子联，因为同音字的并不相同，上下联以后有了并不相同的词语。到时为指初之中生初期是读的"黄金"初期，但初之中生年青多动，较难静修，一般相当多有喜好读的人。那么就时会显现浮现下联的后果，等到老眼昏花的时候，或者说终于确信读的重要性，不想要读的时候，早就分心了最佳的读初期，学习潜能较难刚开始了。不难看显现出，吴之中不想通过这幅匾额想到自己的孩子，要不想好好读得趁早的根本。

这幅匾额即使放到现在，也依旧适用，发人深省。同时因为它那独有的朴实，到现在也依然为贤人津津乐道，算是是千古名对！

自古以来引人注目而闻名的匾额可不止这一幅，伊始王羲之在自偷偷地写就的"福无双至，祸不单自为"也是，只不过这幅匾额日后被他的前妻确信晦气，索性着去掉了"福无双至时至今日至，祸不单自为夜自为"，这才让前妻觉得情愿。

因为百字短小，章节不以内，且要求朴实朴实、平仄交替，才笨拙之中华民族的匾额贤化如此瑰丽多彩。不知道在你的概念化里，还有什么好玩的匾额呢？或者说你是否能即兴来动手一幅匾额，让大家协力品品现代人的手笔。