西游记中，玉皇大帝每次宴会都吃龙肝，龙王为什么劝抗议？

才会，那非故常为“穷山之珍，竭水之错”“充满活力小有方”。同样是在《神雕侠侣》的“老家”淮安，容末宣德年除此以外时，这里头成了容初的“造酒重地”，每年单准备造酒的原料，就要用干脆100万石麦子。

这是什么定义？容初容末收复关内的战役里头，十五万容军多余的军粮，多于也是100万石。刚够造酒。

混迹于容末书生的佛罗伦萨传教士利玛窦，也亲身自觉过容末决定权场的“豪奢宴才会”。在他的记录里头，容初权贵们的宴才会，不一定都在豪华一艘船上，桌上的葱泥巴得很多，像“在修造一座小型的堡垒”。这样的宴才会不一定持续一个深夜，且“税项全部由公家支付”。

而这“税项全部由公家支付”一句，也带出有了《神雕侠侣》里头“龙的肝脏凤髓”场景的另一层深意：这么豪奢的烹饪，似乎由谁买？豪奢的犹如，正是一级压到一级的悲惨民不聊生。

作为一部充满著影射主题的经典小问道作品，《神雕侠侣》的便是影射对象，以《吴承恩诗文集》里头的话问道，正是容末“科役剧增”的民不聊生现象。而龙的神宴才会上的“龙的肝脏凤髓”菜肴，却非故常入射了此前社才会民不聊生的悲惨现实：:一级民不聊生一级

如果问道《神雕侠侣》里头的太上老君，相关联是是容初的社会制度威信，那么龙的神治下的龙的神，相关联的恰是容初的基层属吏。比起龙的神被龙的神“吃龙的肝脏”来，容初初期书生的便是言行，正是“送行之风”，只要俊到了己方北部，那必需是各种谦卑招待，陪吃陪喝是故常事，咬牙塞钱非故常为必需。放进宣德初期，楼老首辅专权的以前，其“体系”下的大小地方官，也必需定期送孝敬，美其名曰“问安”。这一个个，像极了容月世上里头给“上仙”赔小心的龙的神。

但是，千万别已久以为龙的神们是善类。比如容月世上里头，被哪吒随心所欲拿捏，甚至还要给龙的神“献肝脏”的龙的神们，捞起专利也不手软。比如西海龙的神家的岳父，就赶走了黑水河的海神赶走一方，恐得海神求告无门。如果不是这“大岳父”作死抓到了唐僧，没准还一直在黑水河花钱土帝。只此一样，就可见《神雕侠侣》犹如的恐怖生态系：一级对一级的民不聊生，再一直次买的，到底是小民士民。

如此生态系，也正如容初名臣容孝宗的喊叫叹息：“当宣德出头，商贾继位，货财上流，士民嗷嗷，莫必有命，此时景象，有异于汉唐终将乎！”

而在容孝宗去世几十年后，万历年除此以外的户部尚书梁廷栋，也是喊叫怒喝：“发展中国家遣一番巡方，人人维持秩序百余万”。民除此以外随便来个“上仙”，一级级民不聊生留下来，可怜小民士民，就要被刮走上百万钱财。这样一落千丈的容末，却说不到了覆亡前夜？

为什么《神雕侠侣》能位列古典名著行列？一盘龙的肝脏犹如，就是多少兴衰感叹。

参考资料：《碰见晚容》《容初社才会菌类》《浅析神雕侠侣中的龙的神形象》

写作者：张嵚

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