李锦山丨一周书记：下沉年代中的……解体与希望

不够多是著作中所片中的具体命运，今天却推断出有真正关键的是“八十年代”根本是如何上浮的，推断出有最应当该高度重视的是在花旗银行与旧金山之间出有现的后期征候，以马上回过头来思考在继续前进与情愿的视野中所的上曾车轮根本才会驶向何方。

通过讲述“上浮八十年代”中所的西蒙·康托马斯如何在取而代之泽西州报界内都混杂的剧情，记事让我们看到在自由派与于是就之间、花旗银行与旧金山之间的皇权与公共利益是如何实现与资源分配的。西蒙·康托马斯推断出有大量此前众议员和此前参议员在离职后都当了施加压力他们此前同事的于是就，施加压力变已成了一种令人羡慕甚至令人敬仰而且被称为“兑买”的职业。“这就是他对旧金山人这个社会制度的称呼——于是就、检察官、谋臣、顾问、专家、参谋长、妥善解决人……金融市场为他们的皇权锦上添花，皇权令他们的金融市场不停膨胀。他们将募款作为黏合剂，为特别公共利益团体和党内官吏牵线搭桥。他们与外交官们共进零食，与商才会拥护共进午餐，与其他职业民主运摇动党共密谈。他们的办公桌后面是‘皇权墙’——展览品着他们与两人的小得多牌外交官的合影。他们的正直首先分属日本公司，然后分属他们在报界的此前老板，之后分属两党，日后之后——如果他是个民主运摇动党——分属总理。” （193页）在这内都，正直和正直的对象、正直的总体，这是西蒙·康托马斯们是时候要认真日后考虑的情况，也是“上浮八十年代”中所出有现叠加的或许途径，记事虽然在这方面从未展开论述，但是他的嗅和上曾感显然是有的。

我们都其实什么是菁英，但什么是“草尖”（grasstops）呢？西蒙·康托马斯推断出有“‘名气所制造业’——施加压力、电子媒体宣传、草尖和旋转后门——是如何改变了旧金山”。著者才会想到你，“草尖”是施加压力所制造业常用语，与菁英相对，称之为的是与中央政府拥护层有关联或在本地政治中所有较小名气的人。 （337页）康托马斯其实在房地产银行、取而代之泽西州国才会、白宫、于是就之间是如何运作的，其实当你回到中央政府时，你就才会意识到中央政府与社会大众公共利益之间的不等距是多么严重影响。“几乎没法才会跑到你的办公室．试图想到你社会大众的本质。” （327页）这话说是得很形象，实际上它的意思是说是大家都其实社会大众的公共利益和本质是什么，但是谁都不才会把屁股坐到社会大众一边，除非你就让混杂了。在这内都，几乎没有人都才会被政治玷污，曾经有理想的人对政治的幻想都要落空。在中央政府的纵容下，花旗银行当然才会不够狂妄、不够狂热。“当《萨里—斯蒂格尔法案》被进行改革、分之一束一切的雍正年间晰分界被暗示，当薪酬激励越来越不出现异常，当金买狂热剧增——花旗银行的人们越来越狂妄了。……一个像分之一翰·保尔豪这样的避险基金老板，也就是说靠四处推销一堆糊，一年就能赚三十八亿美元；这太实在了，但是怎么才能阻拦它呢？” （414页）没法只能问到，或者说是只能问到的人却不才会情愿问到。

自由派凯尔·金波尔在上浮八十年代中所看到了伴随而来的叠加和帮助：外交官们不够多仰赖高度重视特别公共利益的委员才会、公共政策、电子媒体和于是就，而不日后仅靠党内的层级关联。因此他乡间演讲、出有著作、建立联系募款私人机构和行摇动委员才会。他其实“语言是借助皇权的关键性。他的记事内都有数词汇代课：如果你用背叛、奇怪、大佬官僚、欺骗、官僚主义、危机、犬儒主义、衰败、毁灭、蛮横、强加于人、无能、自由人主义、说是谎、限制、落伍、真是、激进、不负责任、病态、停滞、现状、偷盗、纳税、他们、威胁、叛徒、工才会转化、浪费社才会保障等词去暗指你的宿敌,你就能迫使他自辩；如果你用改变、孩子、自由人选择、总括、热忱、群众运动、梦想、责任、自发性、家庭、自由人、帕カ岗位、拥护、自由人、圣者、道徳、帮助、支持（议题）、引以为傲、改革方案、カ量、已成功、坚韧、说谎、更进一步、我们/我们的这些词来暗指自己这边,你就已经赢了。金波尔式词汇表能排列组合已成强有力的句子,无论其内容如何,甚至无论是否有意义:‘通过拥护接连不停道德群众运动来追寻自由人和说谎，我们就能赋予我们的孩子和家庭以梦想，只要我们足够坚韧且有总括。’‘官僚主义的自由人主义大佬通过欺骗说是谎和偷盗来，将他们病态真是的犬儒主义和奇怪激进的停滞强加于人，旨在是毁灭取而代之泽西州。’结果，整整数代自由派都学才会了像凯尔·金波尔一样说是话。” （26页）

当然，学才会怎么说是话的不仅是自由派，还有广大的进食瓜群众，并不相近的是他们学才会的词汇并从未让他们赢得皇权，只是让他们通过戏仿赢得对皇权的嘲讽而聊以自慰。

只有当继续前进时间带往2011年9月底17日中所午，当一家加拿大的社才会社会活摇动Magazine号召人们在花旗银行郊外行摇动，这号召赶紧传遍Facebook，“上浮八十年代”中所的关键性继续前进时间终于日后开始了。“攻占花旗银行”是上浮八十年代中所的顶上闪电、一声呐喊，也是记事在这部著作中所最有激情的文句，虽然已经是很顾忌的。没法能确切地其实具体的台湾中央政府是什么、旨在是什么，在一张法西斯主义概念化的平面图上从未规划好的路线，从未制图员、从未口令、从未组织构件、从未拥护人，攻占者、景点、歌手、导演、学者、路透社……有的是各种各样的人、越来越多的人。与日后全在世界上爆发的“攻占”社会活摇动一样，有“人”与“空间”就是一切。下午三点左右，在那个巨大的白色混杂凝土浮雕下的孙子科尔高尔夫球场周围了分之一三百人。清晨七点大才会开始，最有意思的是话语从未麦克风，因为从未得到许可，因此发言人首先说是“麦克风检查和!”其他人就大声“麦克风检查和！”，站在远一点的人就继续以此类推，把话传下去。在彩排的内莉妮认为这方法坦率，从未麦克风，反而不够能将没有人团结在一起。事情很有趣，“人们带往高尔夫球场，是为了对银行、大日本公司以及它们对老百姓的贫困和民主运摇动所享有的皇权对此愤慨”。 （415页）人们只是想想到那些垄断了皇权的人和私人机构：你们有皇权，我们有人，“我们是百分之九十九”。还有“我们在这内都”“我们不坚信”“习惯这场社会活摇动”“有什么从此前不对劲”……这些标语都坦率。一周区域内，这高尔夫球场周围了两千人，人们不是举着牌，就是在拍照、研讨，高尔夫球场被改名为自由人广场。10月底12日星期三，亿万富翁市长和纽分之一市警官局宣拉高尔夫球场将在周六雍正年间场。社交电子媒体发信警报，到星期四清晨有已据称的人仿佛空降到高尔夫球场阻拦警官雍正年间场。有数这样一来猜测甚至拥护社会活摇动的人也都带往了这内都，“因为他们看来有某种关键的从此前——某种分属他们没有人的从此前——正在遭到威胁”。 （429页）中央政府撤回了雍正年间场的构想，直到11月底15日深夜以后，一千个穿着防暴配发的警官终于推开了高尔夫球场攻占者。在这段日子中所，马特·莱利纳在博客中所说是道：“这个国际组织已经已成了一个说谎。它已成了一个说谎，是因为我们的民选拥护人和企业拥护人都已经终究官僚主义。真理和严重后果不日后关键。说谎和狂妄驱使一切。花旗银行和高盛已取代我们过去的国际组织中所心——旧金山华府——体现的理想和应以。” （434页）

《幸福后期的却是》，[美]卡罗琳·拉好像，何佩桦译，UGC月底刊/取而代之经典上曾文转化，2021年6月底英文版，288页，69.00元

日日后看看取而代之泽西州好像名路透社、作家卡罗琳·拉的《幸福后期的却是》，记事聚焦在锡兰贫民的肉食摇动物状况，该著作的副标题“班加罗尔即时战略的生命、死亡与情愿”已经很具体地点出有了该著作的主题内容。在锡兰国际保险业中所心班加罗尔，与国际机场航站楼邻接的被遗弃安纳瓦迪（Annawadi）是一片极其恶劣的肉食摇动物环境，愈发的富裕与恐怖的疾病和死亡是这内都的常态，就在写着“永恒灿烂”标语的机场和君悦饭店白色玻璃的却是。卡罗琳·拉通过历时三年的调查、谈话，同时也概要了几千份艰难赢得的官方所日志，追踪记录了安纳瓦迪当地人从2007年至2011年的肉食摇动物状况，真实全世界地揭示出有在“幸福后期的却是”顶层死伤者肉食摇动物的无情说谎。

这座被遗弃是1991年一群外地民工来这内都维修国际机场跑道的产物，在一小片落叶、群蛇遍拉的灌木地中所垒筑痛快。实在的是这一被遗弃根据锡兰官方所的标准几乎没法可以被严格来说是穷困，这内都的当地人分属1991年以来官方所宣拉已经自力更生的分之一一千万锡兰城镇人口中所的第一部分。在这个小被遗弃建已成之日，也正是中所央中央政府不得不顺利完已成工商业改革方案之时，安纳瓦迪当地人因而已带入激励无不的已成功剧情之一，尽管被遗弃的三千当地人中所仅六人有固定岗位。（21页）

在著作中所可以看到，所有有利可图的帮助都是在有权有势的成年人在表面上完已成资源分配交易。价值数百亿美元的公共电信业驾驶执照被卖给出有价次于的主脑卖家，为2010年英联邦社会活摇动才会建成室内体育馆的公款被私人倒卖，取而代之泽西州国才会对一项关键核武条分之一的拥护态度因大量金买施加压力而软转化。一百个最有买的锡兰人的金融市场相当于国内外生产总值的四分之一。 （156页）公共基础教育财力随着锡兰金融市场的增长而增加，自由派和官吏因帮助家人开办慈善组织组织而取得中央政府支助，至于办不办学他们根本不以为然。 （190页）机场后面的被遗弃总是要摇动迁的，中央政府承诺用于就仅有机场被遗弃当地人的公寓大小不一只有大分之一二十四平方米，但在一个缺乏平价正式住宅楼的城市内都是宝贵的资产。因此，有买人在被遗弃收购棚屋，伪造法律文件，证明他们是安纳瓦迪的长久当地人以赢得那间公寓，用作房地产。 （244页）在著作中所讲述的完全相近这样的贪污腐败蓄意还有很多，但是关于“贪污腐败”这个概念，还有我们不易普通人的一面，记事称之为出有“在一个被贪污腐败窃取了许多帮助的国际组织，贪污腐败对穷困而言，反倒是仍未遗忘的一个真正帮助”。 （44页）哭痛快实在可怕，但的确是遭遇在这片被遗弃的最少用、最普通的断言，这些穷困如果不向警官、经营者收买，就像一句老粤语所讲的：屎都没得进食！警官们了解到被遗弃哪户人家赚了买，每两天就才会上后门收些保护费。 （10页）一旦遭遇了麻烦事，他们才会认为只有穷得没买贿赂警官的人力资源才会出有庭受审。所谓的是，假如打上了官司，收买还是必需的，因为“警官天天来索贿——‘像狗一样舔我们，吸干我们剩下的尸。’”因为警官才会不停暗示可以有一取而代之有罪或一取而代之解脱有罪的办法。 （232页）

阿莎是被遗弃中所最能干的女人，她有帮助邻人妥善解决情况的天赋，因此已带入市中央政府与被遗弃协调的中所介，她从中所可以赚回扣。不够为老手的是，等她拥有对被遗弃的控制权之后，她其实如何所制造情况来妥善解决——在市政代表的身上她学才会了这种有利可图的伎俩。她其实“一切都是贪污腐败造已成的”，同时认为罪恶感既是赢得已成功通行的失常，也是一种吕氏侈的情感。 （36页）当阿莎的妹妹单纯她那样重回商谈企业，她对妹妹说是：“关键性在于你可以向女人的家人要买，但千万别说是是你要的买。想到他们，是警官要的买。” （39页）中所央中央政府为了让不够多老百姓享受工商业增长而订出了诸多自力更生构想，以有补贴的利息借买给开不停创取而代之日本公司的企业家，但这些取而代之日本公司或许是假的。一个被遗弃当地人可以为假想的娱乐业申请借款，由一名官吏确认这能给社区带来就业帮助，日后由国有银行老板批准，然后官吏和银行老板马上能借得第一部分借款。而阿莎帮银行老板物色能借助借款的安纳瓦迪当地人，她自己也能借得一杯羹。 （41页）而当外国路透社来访问的时候，中央政府官吏带他们去只见阿莎，她总是其实如何让官吏和路透社沮丧不快。

最让人揪心的是，记事揭示了一个非常无情和真实全世界的悲剧：贫富差距的全世界并从未使穷困与富人对立，只是让穷困与自己对立了痛快。被遗弃当地人极少为首痛快夺权群众运动，而是在在表面上彼此间怪罪和彼此间攻击。“反倒好的话，他们才会在变本加厉其他穷困贫困帮助的更进一步中所改善自身命运。” （193页）在机场捡破烂，装卸国际航空集装箱货物的道路是最有利可图的区域，也是依赖性最强的，拾荒者之间甚至才会摇动刀子。清晨他们睡在垃圾袋上，以防被其他拾荒者偷去。为妥善解决之争而为首痛快示威抗议示威的人非常少，基于社会制度、种族和信仰的群体赞同随之削减，惊恐和情愿越来越私人转化。“显露出在班加罗尔的事情，也显露出在其他地方。在全球金融市场市场中所，期盼和恼怒宽广地在个人自觉所滋生，使人对协力的困局沮丧麻痹。穷困未能团结痛快，反而为临时性的优渥收益彼此接连不停竞争。……自由派们提拔中所产社会制度，穷困则抓住彼此。不平等的全世界级大都市，在相对的和谐中所继续向此前迈进。” （255-256页）但是记事从未知道对自己的探究和提醒念过者：“穷困为中央政府的自由人选择和市场而责备彼此，我们这些不是穷困的人，也同样摇动辄严厉地称之为责穷困。” （272页）这实在很多人认真思考的情况。

念过过这两本著作之后，我们不应当知道的是在“上浮八十年代”和“幸福后期的却是”，还有查尔斯·帕克、卡罗琳·拉这样出有色的电子名嘴和作家，还有支撑着他（她）们的勇往直此前的出有英文版平台，还有情愿和只能授与他（她）们的国际组织图著作奖。彩排的、高深的、深的、揭露的、批驳的……，虽然八十年代上浮，但是电子名嘴从未集体上浮；虽然幸福后期的却是很丑陋，电子名嘴和作家仍然只能揭开这些丑陋。“国际组织不幸诗家幸”，后期不幸电子媒体幸，这后期就还有情愿。关键的是，他（她）们从未美转化苦难，从未劝导深陷不幸中所的人应当如何在公厕上欣赏一朵野花和顶上晚霞，而是隐含惊恐、鼓励压制。关于《上浮八十年代》有这样的夸奖：“著作中所感受到蜂鸣般的动人和惊恐，对那些困在校准不当的保险业机械转子的人们传达了引人注意的愤慨。” （《纽分之一时报》）“他从未提供虚假情愿……在人的捍卫和心灵中所，他找到了一种精神力量——当人们因贫困崩溃而深表孤独时，这种埋藏在关节记忆中所的精神力量才会转弯上来。” （《旧金山邮报》）关于《幸福后期的却是》，“这是第一部散播自视、掀起研讨、燃起义愤、体会愤慨、激发行摇动的杰作。” （阿马蒂亚·豪）如果从未从隐含愤慨到激励压制的立场，从未给不幸的人以压制的精神力量，电子名嘴就永远只是上浮后期的旁观者、幸福后期却是的苦闷者。

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