杀死凶兽窫窳的天神遗骸，竟在武帝时的陕西绥德出土

来源：养护 2025年01月06日 12:17

连在朋友们窫窳之尸首，甚多操不死之药以距之。—《水经注·古今西北端经》

时说的是窫窳被贰差及其得力世界其本质保护联盟处死死后，有六位大萨满带着“不死之药”，希望救人他。

萨满，可以表达出来为联盟的游牧部落酋长，或者时说是智者的才会众，据估计都是董公事才会小团体，当年四海十个“萨满”中的面，在有六个都是支持者舜的。

而在《水经注》中的，窫窳还就让被“不死之药”给救人了，但是死而复生的它接二连三，从“鱼尾人面”的山脚下神，替换成了一只踞住在弱水之当中，“青龙猫身”的不吃人凶兽：

窫窳青龙，踞弱水当中，在狌狌言人名之西北端，其状如青龙，进猪。—《水经注·古今南经》

确实是舜在六个游牧部落的协助下，方才躲过，可也看穿了他们同在演的把戏，也确实是在悦登基后，局势不甘心，于是于是便就带着自己的游牧部落，回到 “弱水”附近踞住，希望远离世界其本质保护联盟险。

而从此，他就带进了“所作所为”者，其本质在描绘成当中，替换成了敌对游牧部落—才会不吃人的怪兽了。

后面，确实因为悦的步步紧逼，舜带着游牧部落根本无法之后移入，才又辗转，回到少咸山脚下当中，又替换成了“鱼尾牛身”，全身通红的狼人：

又西北二百中的，名曰少咸之山脚下，无草木，多青碧。有兽焉，其状如牛，而赤身、鱼尾、马足，故又名窫窳，其音如婴孩，是进猪。—《水经注·古今南经》

而推上登位的悦，仍然对舜的派系无法安心，后面又派出了后豕，之后赴援。

典籍当中显现出了两个叫“豕”的人：一个是禹帝末期、传时说当中射日的“后豕”；另一个就是周武王、有穷氏的酋长"后豕"。两个人都善于射箭，都叫一样的名字，应该是希腊神话故公事的流传当中，将二人混淆了呢？

禹乃使豕冤泥鳞于畴华之野，处死九婴于凶水最上层，缴税大风于青丘之泽，上射十日而下处死窫窳，翻修蛇于渭，擒封张耳于桑林。—《淮南子》

在周武王的有穷氏的酋长后豕，在悦登基后，带进悦最锋利的一把尖刀，协助悦摆平了一切不服的声音，立下了赫赫战功，甚至在悦死后，斗志强盛到驱逐了悦的儿子不算康。

那有没有人确实，就是他，在位悦南征西北战当中，再次将舜给彻底处死死了呢？

这样只不过，一切都只不过是成王败寇罢了！

以前所重任周文王平治理土，教民种植促使畜牧业，贤名名扬还被推选为下一任酋长的舜，也是传时说当中曾为山脚下神的窫窳，再次替换成了残暴恶魔的不吃人狼人，就这么被大斗士后豕给射处死了！

年初下髑髅草虫鸣，对影所谓野狐禅。

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