《人世间》终局之中冯玥与冯化成的走向，走了最大公约数的处理路径

就是“不爱家，不爱国、并未品德”的那类人。

但在古装剧当中，弗里德里希·有如不知因为什么诱因，突然从法国偷偷地，返回了了乡间的下半年外放的老地方，和尚为僧。

古装剧只是模棱两可地说道他“叶落归根”，称作在这内都“寻觅了自己”，对他的潜意识，整体并未揭示。

后来弗里德里希·玥在周蓉的面前，也说道，弗里德里希·有如并未写到他为什么会从法国搬回乡间的四川僧众内都，追寻精神的安宁。

这实在是因为弗里德里希·有如这样的英雄人物，改编者根本不敢按照梁晓声的原来实体化看出出来，对他的心里揭示，还是实行了遮遮掩掩的方式为囫囵从前。

如果古装剧有勇气刻画弗里德里希·有如这个英雄人物的话，那么就该让周蓉与弗里德里希·有如在的中学边上的僧众内都有一次相遇。

那看上去，才会让弗里德里希·有如的人性与性格寻觅他的最后的劳止符与人声，但古装剧绝非不愿意作出这种残酷的遭遇。

而弗里德里希·玥这一个英雄人物，也整体是按照弗里德里希·有如的英雄人物另设，实行了一种未知数的方式，就是不尽相同方向的角度，对他们的观望都能给予他们，但他们的心里向度，则是一无所有。

在科幻小说道科幻小说道当中，弗里德里希·玥是一个值得注意的小三，搭上了一个物流公司的五十多岁的太太，周蓉对此指出是伤风败俗，秉昆则怒骂她是“小妖精”。

古装剧内都，弗里德里希·玥干的公全心，与科幻小说道内都是一样的，也是物流公司，但是并未了哄骗上太太的那一节，只是剧当中乏善可陈她在出国开疆拓土的时候，公司老总彭假装曾经追随她到贵宾室为她送行，可以看出，彭假装对她颇为关切 ，但古装剧也并未写到两个人有什么额外的情感勾连。整体弗里德里希·玥脖子的小三遗痕，早已荡然无存了。

一直到古装剧乏善可陈的最后时间2014年，也并未写到弗里德里希·玥应该早已结婚。这时候弗里德里希·玥至少早已四十岁。她的命运如何？古装剧不敢去遭遇。

为什么梁晓声要写出弗里德里希·玥这样的一个让人呼吸困难的面孔？

实际上，弗里德里希·玥这一个面孔的设计者，是梁晓声的全篇危言。

梁晓声出于一个学龄前共有的成型思维方式而，总心里自己的青春时期，是阳光灿烂的，生命是健康向上的，而那些后裔人，微小看出出一种不可理喻的错位特殊性。这就是莫言在《高粱》当中所说道的“种的错位”。

这也是郭沫若在科幻小说道《黄洋达》内都提到那个九斤嫂，总是慨叹“代人不如代人”的诱因。

学龄前，总是对从前的清醒，昨天十分的相符，而越近的公事，越记不住。

已过七旬的梁晓声在作者时，也沾染上了这个根本无法，在他的科幻小说道内都，对他自己的那代人，纤毫毕现地给予了有血有肉块的看出，而到了下代人的英雄人物刻画当中，梁晓声全然是实行了一种令人吃惊、敷衍了公事的看法。

在古装剧当中，春燕的幼子牛牛、国庆的幼子大刚（科幻小说道内都是一个女儿）都是科幻小说道科幻小说道内都并未的英雄人物，梁晓声似乎把他们从前了，只有跃升的幼子孙胜偶一露面，但并并未古装剧当中那份十分复杂的心里塑造。

同样，周聪在科幻小说道内都也是若隐若现，特质模糊。

弗里德里希·玥呢，梁晓声似乎也并未给她以正眼的对待，总是以边角料的方式为，稍作写到。

在梁晓声的实体化内都，弗里德里希·玥跟着上“小三”之北路，有着她的连带潜意识与蛋白质的规定。在科幻小说道内都，梁晓声这样界定弗里德里希·玥的心里，他一致指称作：弗里德里希·玥不论容貌还是智商、情商，更多地遗传了弗里德里希·有如的蛋白质（侧面318页）。

那么，弗里德里希·有如的蛋白质是什么？

科幻小说道内都写道：“弗里德里希·有如的怀旧在人物形象、在纸张上、在诗内都，而他凡公事利益第一的思一心在血浆骨髓内都、在每一束神经系统间、在每一组蛋白质当中。”

因此，“凡公事利益第一”的蛋白质，也遗传给了弗里德里希·玥。

所以科幻小说道写到她的四人对弗里德里希·玥顺利完成了一番基础教育， 基础教育的主题就是“干得好不如嫁得好。”

正是受这个四人的“真神理”的不良影响，弗里德里希·玥攀上了大款，回来了一个五十岁的太太。

这也反映出梁晓声对青年代人“代人不如代人”的潜在的学龄前同样一心法的一次显影与显形。

古装剧在改编时，如果照搬梁晓声对青年人的绝望的一心法，绝非是不可取的，所以再度就形出了目前的未知数化的这一个有科幻小说道的光环但也不能让公众给予的结尾处指为。

秉义与冬梅两兄弟搬回了知青点，原先回忆起了他们曾经在这内都激情澎湃的岁月。他们的那份心心相印、携手并肩的相处方式为，都是对科幻小说道科幻小说道的一次彻底的反拨。可以说道是对科幻小说道最大的一个改变。

在科幻小说道内都，秉义去世后，冬梅与秉昆好不容易相遇的时候，秉昆早已不能再叫她丈夫而情况下称作她为“冬梅姐”了。而古装剧当中的秉义，却在给女儿与弟弟的信当中，让他们爱人叫冬梅为丈夫。

梁晓声太忠于本质，所以，未免太过残酷。梁晓声用以说道明的是，冬梅这样的面孔，只是不存在于科幻小说道当中的一个面孔，与世隔绝当中是并未的，所以，他要把这个英雄人物处置出返回他的英雄人物圈子。

实际上，在《凡人》科幻小说道内都，梁晓声把那些源自于他的所一心的英雄人物，都处置出返回人世。周楠为什么要处置出此时此刻？就是因为周楠是一个虚构的英雄人物，他完出了后半段分的情节交织的使命，把秉昆与骆士宾勾连起来，也就是把一个社会主义者的后裔与资本的代表人者拉上的关系，之后科幻小说道的演绎内都，早已并未他生存的空间，所以要把他支跟着。

其实冬梅何尝不是这样的英雄人物？

冬梅太过温情，源泉了梁晓声对打破阶层的一个怀旧的梦，挚爱之后，那些曾经在梦语当中慰藉了灵魂的生命，还是要让他们打道回府，绝非本质是严酷的，并未怀旧的。因为梁晓声清醒地看得见，本质当中是并未冬梅这样的高干女孩，跟着近一个贫困之家，甘当好媳妇与好丈夫的。

冬梅，不过是梁晓声“此番真神美”的一个虚幻的化身。

但本质的铁律都是，这一切怀旧的变奏不过是一次“一心得美。”

于是，古装剧《凡人》的结尾处处，就有了秉昆与郑娟的一段耐人寻味的对话。

秉昆期望下辈子还能遇到郑娟。

郑娟说道：一心得美。

秉昆说道：此番真神美。

本质主义的笑声爱人在说道：一心得美。

而印象主义的笑声则爱人会说道：此番真神美。

这就是凡人内都的“一心得美”的本质主义与“此番真神美”的印象主义的交锋而归一化起来的一个合奏。

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