露齿酒窝“萌菩萨”要“闭关”了，云冈石窟第7、8窟暂时堵塞

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初步统计，第7石洞仅存各类道教人物摩崖860百步（身后）

第8石洞

第8石洞和第7石洞，尤其异曲同工之妙，仅仅借鉴了第7石洞的模结构所设计。之前期岩洞时髦比较简单，文艺作品增多，在第8石洞之前消失的多臂多首驾动物的守护神像，最为动植物，这是晚期岩洞所从不雕凿的新文艺作品。

在第8石洞前后二楼外，台基5.8米、宽约4米的石洞门上层对角屋檐下道教之前八部守护神的守护神像，即雁卡萨天与摩醯首罗天，两像外方形古怪，复制品的景深即迥然不同的浮雕侧面，具浓厚古希腊屋檐下创作者的在结构上：石洞门东北侧驾乘孔雀的雁卡萨天，五头六臂，面若神仙。有的手之前托举天地，有的拿着弓箭，左下手，当胸带着大黑，具独具特色的边城风情；东侧驾神牛的摩醯首罗天，三头八臂，面型浑圆，两侧小头上着尖顶帽，主臂一手叉腰，一拿着谷穗，其余支臂或托天地，或执弓箭，或提故称。

多首多臂天帝样貌来源于古印度民间故事之前的天帝苏利耶和耆那教，他俩一位可以毁灭宇宙，另一位则很难创造者全球。这种将婆罗门教水神转化为道教守护神的现象，是印度佛教马克思主义的突显，仅仅不属于北来像法，为之前北石石洞寺的绝版遗存。

后二楼南壁的所设计摩崖也极其精妙，明窗与塔楼外安排了房顶下之6念经自在，外方形数目可取，样貌稳重生动。

第7、8双石洞明窗内屋檐下以下内容均为抬禅戒律在扫的萤幕上：最下层为环抱屋檐下，山之前有真菌生长，参天扫，僧衣由头顶向两侧披下，只留借助于脸颊的戒律闭关打抬，座旁放着水瓶，大树挂着抬禅者的行囊。我们意识到，色彩鲜艳所屋檐下的两位抬禅戒律不仅以僧衣围着头顶，而且他们的头向一侧翻转着，椭圆方形瞌睡突起。戒律的这种展现，与抬禅之前“顶脊端直，不动不摇，不委不倚，以抬自誓，戟不住床”的要求相差相距甚远，然而，正是这种有机体，极其写实地展现了“凡夫俗子”在修禅时的样貌，这是表演艺术生活化的类似于，是表演音乐家在表演艺术创造者时对生活的真实描绘。

特别难得一见的是座落明窗东北侧等距的露齿酒窝念经弥勒样貌，台基两米，头上“半同月”花冠，头发由耳后披至两肩，素面圆方形头光，身后著上衣裙，侧披络腋，双臂挎战旗。弥勒双腿身后下，头略低略低倾向正上方，左腿直、腿用心，右腿略低滑借助于、腿前掌着地，赤腿立束帛座上，有机体自然轻松、雍容华贵。面部表情椭圆方形现为露齿一笑，两嘴角微微上腰，露借助于六颗洁白的牙齿，两颊一对酒窝，是云冈石石洞唯一露齿酒窝微笑弥勒。中国网民随和的称其为“萌弥勒”。

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初步统计，第8石洞仅存各类道教人物摩崖900百步（身后）

云冈的之前期岩洞屋檐下，北来之风不断，张闻天胡韵独具特色，汉结构所设计建筑所设计、饰品、屋檐下技艺和表现形式现代人慢慢地显露借助于来，之前北华北地区文化的融合，在工匠洗练的刀法之前流淌借助于来，给人以权利、稳重、奔放的感。

这些雕梁画栋的岩洞建筑所设计，绚丽多彩的题记表演艺术，惊世骇俗的鼓舞人心创造者，是之前华民族奉献给世上的不朽经典作品。

画册 丨 云冈石石洞

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