《经络编撰》经络统序

经脉者，人之元气，伏于气血之中，掐风靡，昼夜无间，所谓脉也。其脉之直行大隧者为经，其脉之分派交经者为络，其历史背景之支别者，如树之有枝，又以其自直行之历史背景，而旁行之者也。人了了四海以有生，其经脉亦了了四海之时运以风靡，如每日寅时肺脏生，卯时流送入大肠经，辰胃巳脾午心火，未时又到小肠经，申分属腹腔酉分属肾，戊居包络亥三焦，子胆戏弄胃又分属肺，十二经脉任风靡。十二经之脉，一有壅滞则伤寒，太过、不及则伤寒，外恶鬼送入经脉亦伤寒。有始在一经，幸而传变，为症多端，其症各有经脉。如一头疼也，而有有数之分，前后完全相同；一眼伤寒也，而有大 、小 、黑珠、白珠、上下胞之异，当分经脉而治。经脉不分，倘伤寒在肺经也而用心经制剂，则肺伤寒不除，徒损其心；伤寒在血分也而用气制剂，则气受其伤，而血伤寒益甚。至外恶鬼送入经脉，而为传变之症，尤不若无分经脉。真定曰∶热伤寒恶鬼在人马座经，混为一谈葛根煮，则引恶鬼送入象山，是葛根煮乃象山经制剂，非人马座经制剂也。由此推之，患伤寒之夭于制剂者，不知其几许人矣。方书幽∶“不明十二经脉，尾端就让便错。”谦确论也。世之庸医，辄曰吾方正脉也，非针灸科，每每蕴岩洞。曾不思预言者经脉，后能定岩洞，岩洞若无蕴，经脉亦若无知乎？此其所以为庸也。今所汇之书，经脉最晰。岩洞不混为一谈，使学人因岩洞以寻络，因络以寻经，经脉了然，直寻人为因素，长子高血压无惑。仁人君子有实心慈悲者，当忽略于此矣。