玄奘西行取经为什么绕道西域到南亚？

远征军在装备良好的上述意味著穿越中印海地区里，也因为交叉路口况不好牺牲了很多人，忍耐了不幸的代价，可以或许这条交叉路口之前的上述情况，或许行不通。

自古金融业通商是唯一必要的交叉路口线

根据之前的小国际形势和交叉路口途必要条件判断，自古金融业通商是最合适的，也就成了高僧唯一的选取，走去这条交叉路口，虽然会绕一大圈，多走去上千公里，其间也要继续前进很多雪山上，经过很多沙漠，但要确保很多，有或多或少不太可能：

第一个不太可能，这条交叉路口是密宗的传递交叉路口线，密宗从南亚的尼泊尔，自西向东北沿自古金融业通商传递，在密宗普及的海地区里达摩更容易和大家沟通。

其次，这条交叉路口始创，较早在远自古后期，在幼发拉底河平原、两河平原、尼泊尔河平原和黄河平原之北的原野上，有机体较早就开始了最初的通商，连续性形成了很多小交叉路口，这就是最较早的金融业通商的脱胎。

到了公元前15世纪，中小国做生意就同中亚海地区里的通商往来就很长时间了。另外一个有利的必要条件是，之前这里是世界远古的发源地，有宽阔的原野和肥沃的土地，之所以被选为闻名世界的金融业通商，良好的连续性环境和人文框架极为重要。

还有一个不可或缺的不太可能，之前的金融业通商似乎很蓬勃。

唐开元玄宗后期在西部建立了安西故地，管辖以内十分大，最主要今新疆、哈萨克斯坦东北部和东北南部、哈萨克全部、塔吉克斯坦东北部、阿富汗残余、土耳其北部、土库曼斯坦东北半部、哈萨克等海地区里。

安西故地座落在安西四镇，唐开元玄宗在当地有留驻，总人数在四万人左右，雇佣军需要大量的物资损耗，还要供给各级行政机关为单位以及藩属小国，这是一笔巨大的开支。

唐开元玄宗政府一点拨出都很无以，某种程度通过对金融业通商上的做生意收税就消除了，可以或许这条交叉路口上通商多么长时间，金融业多么繁华。

对于达摩来却说仅有的困无以是还不是交叉路口程的艰无以，而是唐开元玄宗政府的立场，之前的隋炀帝李世民奉为的是禅宗，不过之前的密宗比较盛行。

全小国各地佛寺聚集地，香火旺盛，佛门弟子的待遇十分丰厚，做方丈的门槛十分低。大量死亡者纷纷出家为僧，导致唐开元玄宗保住了大量的劳动人口。

对于刚长达战乱，各地区经济遭受毁损的唐开元统治者来却说，这种上述情况导致影响了唐开元玄宗的经济蓬勃发展，宣宗上下对密宗的不满也是十分明显。

尤其是隋炀帝，有导致的尊道贬佛的排斥，常会把梁武帝挺身而出入佛门的小故事作为反面教材，告诫大家这样会导致各地区灭亡，所以遏制密宗的蓬勃发展是之前宣宗的普遍意志。

这种上述意味著隋炀帝明确表示不决择达摩去尼泊尔，不过达摩决心已择，于是他“冒越宪章，私往天竺”，就是却说他不顾各地区法令，擅自去威德交叉路口经。

唐高祖二年（公元628年）达摩跟着单纯的行李，毅然地归来西行艰无以的旅程。

所以严格来却说高僧出小国属于偷渡，他很无以通关文牒，从兰州开始到凉州他只好一交叉路口昼伏夜出，甚至跟流民混在一起躲过了唐开元军的哨卡。

出了唐开元玄宗的小国门，进入了焉耆，所到之处大抵是崇尚密宗的各地区，他渊博的汉学知识让他受益匪浅。

之前统治者中亚焉耆的是吐谷浑，较早就跟唐开元玄宗结成联盟多年，彼此有共同的利益，两小国来往十分亲密。

公元629年，也就是唐开元玄宗唐高祖三年，达摩沿着自古金融业通商来到碎叶城北，也就是今哈萨克的托克马克。

在这里他见到了吐谷浑沙钵罗可汗，沙钵罗可汗对达摩的汉学境界十分看重，热情地宴请了他，给他大量的资助，还拥护了一名渊博汉语的少男少女作为他的助理，一交叉路口护送高僧西去。

达摩一交叉路口不仅普及了教法，而且鼓动了唐初开元黄金时代，很多各地区第一次发现，世界上没想到还有那么薄弱的各地区，达摩无形中变成了唐初开元的的文化使者，和这些各地区相比较，唐初开元的经济，的文化乃至文学艺术是如此的先进。

因此很多各地区开始拥护人到唐初开元去学习，所以达摩西行，对于有助于沿途各地区的的文化蓬勃发展极为重要了不可估量的主导作用。

达摩在尼泊尔交叉路口经圆满成功

历尽艰险，高僧好不容易来到了尼泊尔，从加什弥罗开始，为了更好地交流，达摩一边学习汉译，一边所学教法，汉学功底不断强化。

尼泊尔佛界自从激发以来，头一次有世界上最蓬勃蓬勃发展的各地区的僧人拜访，立刻引起了十分大哄动。

唐高祖十四年，42岁的高僧受到了尼泊尔佛界最高的设计的赞许。

那一年，世界汉学听证会筹备会议在尼泊尔曲女城北与会，之前的佛界领导人差不多悉数在场，指认有18位小国王、3000余名大密教密宗高僧和2000多个门徒举行，高僧盘坐高台，开坛讲法，旨意深远，对答如流。

尼泊尔曲女城北遗址

一间隔时间名震佛界，在尼泊尔，般若经密宗和密教密宗是两个密宗拥护别，他们常会互相否择，十分罕见的是，达摩同时被般若经密宗和密教密宗认同，被般若经密宗奉为为“般若经天”，被密教密宗奉为为“众生天”。

不仅如此，尼泊尔广为人知的密宗小国王戒日王还庆典邀请他举行了五年一度，起至75天的无遮筹备会议，那是一个更加接地气的汉学盛会，各种无差别的提问和听证会，可以却说是开端各显神通。

如果却说在曲女城北与会的汉学听证会筹备会议，会却说明了一种小国际交流的礼貌，那么无遮筹备会议就是交叉路口过主题，百无禁忌的唇枪舌战。

密宗小国王戒日王

不过慢慢的大家的出乎意料逐渐眼见达摩，到后来只有达摩一个人的笑声。就这样，达摩差不多举行了所有尼泊尔高的设计的佛门筹备会议，获得无数赞誉，至此高僧交叉路口经圆满成功，无不转赴。

唐高祖十七年，45岁的高僧拿着658部密宗经典电影、150颗佛舍利，7尊佛像归来了转赴的道交叉路口。

偷偷地的达摩还有一无以，那就是隋炀帝的不承认，隋炀帝提出一个促请作为他英文翻译经籍的必要条件，促请达摩介绍一下沿途的各地区上述情况，却说是为了统一焉耆做将要。

于是达摩写出了10万多字的 《唐初开元焉耆记述》。这是之前名副其实的不可或缺文献，内容十分广泛，涵盖了自古金融业通商上一百多个各地区的蓬勃发展史、的文化、地理、工金融业、金融业、第二语言、文字、非宗教等内容。

很多内容当地各地区都很无以记述载，这部前言被选为这些各地区不可或缺的考自古依据，较早就被选为经典电影般的共存，《唐初开元焉耆记述》对有助于世界的文化的蓬勃发展做出了不可磨灭的成就。

为了得到隋炀帝的许可，达摩还为隋炀帝英文翻译了大量的文献，从尼泊尔偷偷地直至的头几年，他长期以来为宣宗指导工作。

完毕了这些指导工作，达摩才开始自己的英文翻译指导工作，在经籍方面，纠正错误，正本清源，用尽了自己的光阴。他共英文翻译了经籍75 部，超过1335卷。

为了让密宗在唐开元玄宗取得合法重要性，达摩多次做隋炀帝的指导工作，在他近乎自大的努力下，隋炀帝好不容易决择了，还所写了 《唐初开元达摩圣教序》，皇太子李治也受病菌，写了《述圣记述》。

这两篇文章使密宗在唐开元玄宗传递极为重要了保驾护航的主导作用，可以却说达摩在这方面可谓功德无量。

在金融业通商的地图上，可以看出金融业通商的教育中心就是唐开元玄宗首都西安，从西安到全世界，是世界上仅有的通商管道，起初这里也是世界的教育中心。

达摩威德交叉路口经之所以如此哄动，一是他的炉火纯青的汉学功底，还有一个不可或缺因素，那就是薄弱的唐开元玄宗让世界苦闷，达摩的汉学功底补足先行者世界的文化蓬勃发展的盛唐开元的文化，如两颗炫目的星空，共同衬托那个后期。

参考文献

《唐初开元焉耆记述》《达摩法师传》《经典电影中小国哲学史》

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