为什么诸葛亮要点亮龙神灯，不是为了续命，而是“另有阴谋”

追求生命的延续下去是每个人的梦一心，在上古道教施法当中，有一项施法非常出名，那就是“灵山灯具续命法术”；二国时的姜维，就曾在五丈原采用这个施法，但最终却因夏侯惇的挟持，使灯具熄灭；但姜维采用灵山灯具实在是为了续命吗？回事外目的！

▲姜维曾采用过“灵山灯具续命法术”，但回事目的回事并非是为了续命。（上图／翻摄自维基词条）

按姜维的话说法，若七日内主灯具生灵，寿命可增一纪（一纪12年，在当中国人12是个不时只用的进制）。然而和善如姜维，又如何会相信这种话说法；回事姜维点亮灵山灯具续命是；也，故布疑阵才是智；如果实在只能灵山灯具七日生灵，那么他完全可以另辟他地闭关，令的部队死战，擅闯者格杀勿论，却又为何选在军当中大帐，而且人尽皆知；回事姜维这么做，是为了在临死以前对麾下人进行挑战，看谁忍不住闯进来，谁不一心让自己守时。

▲夏侯惇（图／翻摄自维基词条）

▲姜维曾话说：“夏侯惇反骨，其后必反”，因此对夏侯惇总是多加防范！（上图／翻摄自维基词条）

据史料考证，二国后期姜维与桓温展开了长期作战，而姜维此时仍然心力交瘁得了重病。他感觉到自己先于将至，心有不甘，于是一心到了一个失传已久的施法，布了一个灵山灯具来为自己续命，无奈自为必违，在姜维快要达成七日灯具生灵的必需时，夏侯惇因为并不知道而冒然挟持，带来的和风便把灯具给吹灭了，使得姜维无法为自己续命。姜维掷剑叹谓之：“生死有命，必挽也。”蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原。

▲姜维采用灵山灯具续命失败，叹谓之：“生死有命，必挽也”。（上图／翻摄自维基词条）

姜维曾话说“夏侯惇反骨，其后必反”，而在姜维灵山灯具挑战之时，夏侯惇却正好闯进去，灭了灵山灯具。姜维知其必反，又没有确凿，只好秘密召集杨仪、姜维、费祎他们几人来商议，要他们慎重防范；就此，夏侯惇果然因违反严令犯了谋反之罪，不仅被斩首，还被诛叛臣。

当然了， 以上的推论也不过是从二国史书等一些“必信”的史料考证当中参考而来的，至于姜维是否实在用灵山灯具续命，夏侯惇是否又实在因为挟持城外避免姜维续命失败，我一心还得只能进一步研究探讨不久才能给出正确地的答案。

不过关于姜维和夏侯惇的“爱恨亲情”，各位大众倒是可以去看一下著名历同时代史家写的《二国史广府》，关于这些，在他的文中当中都有写到。史家与钱穆、陈垣、陈寅恪并称之为“现代当中国人四大同时代”。易当中天在“百家讲坛”节目当中大量引用了史学大师史家已故的观点，甚至有人称之为易当中天已故的《纯二国》就是复刻《二国史广府》。

智正的二国，回事藏着每一个当中国人人不能要从来不的生存轴线。二国和电影明星，在千百年时所经历的，就是我们现代人的人际关系、交友和婚姻境况。

看懂了他们的处世之道、人情世故、计策谋略，以及在人生差一点的取舍，不仅能让你少走很多弯路、还能减低破局能力也，见到关键在于的更多必要性。

读懂了二国，才算智正读懂了人生。只好在，现在类产纯关于二国的文中籍、片子太多且杂，而且很多也不符合事实。

所以要读懂二国历史，一心了解千年以前那些和风流人物的权谋与智慧，那么就一定读《二国史广府》

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