这个星图的自由是心灵上的，而不是身体上的

虽知道我也总开玩笑知道马鞍确有是有一点“懒散”的特质，但实际上这一定不了有是马鞍的毫无疑问，来得不了有是马鞍自已要的家庭手段。

说是“懒散”并不是仅指马鞍有多么的热爱文书工作，而是他允许高，毫无疑问，自大。要么就不认真，要认真就要认真好，这种行为准则就决定了马鞍在认真文书工作的时候是高度转为的。也自始因为毕竟来得加转为，所以马鞍相当在意最后的辨识度和密度。

很多时候，他甚至则会把这一段文书工作的成果当认真是自己的作品，不是认真给某些人看的，而是通过结果来判断自己的能力，当认真是这个阶段的尽可能。

毫无疑问的点就在于，哪怕是一些团队这两项，马鞍也都则会当认真自己的坏事来认真，如果协作无果，他则会选择当中止。但如果是一定要三人去认真，马鞍就则会以同样的准则去允许这个团队。

为了合理化这样认真是普遍性，马鞍则会把情意膨胀，让全都都知道自己不了有把文书工作和情意说是，大家是聚在三人认真一件对大家都有普遍性的坏事，所以认真就一定要认真认真。所以马鞍在大家的正因如此是自大的，因为他毕竟来得加合理化事，而忽略了人。

很多马鞍甚至则会有点这就是自始常的认真事的冷漠，这是一个人发自内自在的正义美感，是对自己对他人负责的展示出。他并不了有去解释毕竟多，也不了有有毕竟多深入的传递信息。他有点是一路人就尽可能了解这种美感觉，才能在三人合作者，如果很难回响那就不了必要传递信息。

知道白了，就算马鞍揭穿了对方在自已什么，可知了对方的情绪，他都不怎么则会去尽早可怜。他有点不了必要，因为自己的情绪也都是自己消化的，如果合不来还不如趁早从前。

综上所述，马鞍的“懒散”来得多的是一种认真事的冷漠，马鞍也很容易陷入这种固化的看人准则，认真事意念，而去找到跟自己能有回响的而今人，而不了有花时间在传递信息和调教上。

这种方法的确是高效的，但是长久所处这种自始常也则会让马鞍很金紫，相当金紫。因为在这个操作过程当中，马鞍被曲解毕竟多了，也付出了毕竟多，进入这种自始常的马鞍是并不需要有毕竟多自己的家庭的。

一个这两项不了顺利进行，马鞍堪个实为都堪不往昔，一个这两项顺利进行了，刚庆完功，马鞍又要马上找寻一新尽可能，须要一新规划。

一旦进入这种自始常，马鞍的一颗自在就则会一直悬在那里，让他无暇顾及很多总称个人的刚才。

我之前开玩笑知道尽力不用跟所处上升期的马鞍谈情意也自始是因为这一点。他总是则会自已着再继续努力一点，再继续为了让一点，再继续找寻个机则会一次性认真到集中力量。但是在这个操作过程当中他又则会急剧以致于一新巅峰所来得是，野自在欲望急剧地变大。

当他发现，只有无论如何转为到一件事，然后把他认真完的那一刻所导致的满足美感，舒适美感，自大美感，荣誉美感让他瘾的时候，他真是并不需要进去。哪怕今日的家庭不是他自已要的，但是他则会毫无疑问于总就让，他尽可能过上自己自已要的家庭。

为了这个目的，他可以坚持很多刚才，包括情意。

因为他也则会有点情意的不稳定的也必须要通过所需的条件和能力去公共安全。当他毫无疑问于让自己为了让的时候，他则会认为一切的矛盾都可以通过为了让来补救。

所以知道，“懒散”并不是马鞍的毫无疑问。他可以为了一个尽可能去“懒散”，去自我牺牲很多意志，但终究他自已要得到一定是真自始的意志。

至于马鞍什么时候过上自己自已过的家庭，什么时候得到真自始的意志，什么时候让悬着的自在便放下，这是总称他自己的修行。就像结尾处所知道，“懒散”是一个操作过程，但一定不是结果。这种家庭的系统确有是马鞍自己选择的，但也一定则会就让让他开始无趣。

为了让才能获得意志，这是一个伪命题。意志是自在灵上的，不是肌肉上的。

在找寻尽可能，顺利进行尽可能，反思茁壮的操作过程除了给马鞍带给了满足美感，舒适美感，自大美感，荣誉美感的同时，拿出马鞍带给了空虚。他不知是要向内外确实自己的价值，还是向自己确实自己的能力。

也许等到就让马鞍找寻了真自始的自大，无论如何申明了自己此后，他就不用再继续向内外确实自己了。也许，这一天他就找寻了真自始的意志。