朱元璋去拜佛，问高僧：朕当跪否？高僧回答8个字，救下全寺的人

在印度的弥勒教民俗中的，没有毫无疑问对于当今的时间段、空间的概述和涉及断言，而受到信仰民俗的影响，印度神学段落中的，自然地而然的也将时间段和空间的本质以混乱状态的时而展开了定义。

而基于这种可能，印度某弥勒教支系将信仰民俗以“纵”和“背”将时间段本质毫无疑问了可分，并也借此分为借助于了各位于纵和背之上的6位“弥勒”，并将此6位作为崇先为信仰的对象。

而“即使如此弥勒”，则是在“纵”的本质中的的位于第一位的“弥勒”，也就是“燃灯弥勒祖”。

在对弥勒教民俗不甚了解的可能下，上述的断言多少也会笨拙无可解无可懂，大家浅尝辄止即可。

刘基是法制历史长河中的名义本质、生前经历都极度特殊的一位朝臣，平民家庭借助于身，凭借一部分人和个人手掌一点点拚，最终跪在了权力巅峰的宝座之上。

或因平民的名义、跌宕不易的时光经历，与一朝天子显赫名义的对比极为奇特极端，这也才引致刘基对于能牵涉到其此以前经历、回忆起的坏事甚为敏感，而参弥勒先为弥勒这一事件也就是很好例子。