【古今滔滔】1700即已的东晋，也流行“打卡”

尘世恩人终日风花雪月，仿佛吸风饮露，立意衣袂翩翩。

尘世年老终日周旋碌碌，不过觅衣求食，向来满身征尘。

年老筹资往往因事为暗喻，恩人好色往往被褒为洒脱。

于是世人鄙薄年老，而羡慕恩人。

古今要论雅到极致的当今，非“雪夜访戴”的王徽之莫属。

东晋名士王徽之，其爹是大名鼎鼎的王羲之，先世显要，向来善阳春白雪，不答俗大事。

某雨天大雪，王徽之突然想念居住在临县，一个颇有威信的隐士戴安道，即刻连夜乘舟访友，一夜航行，风尘仆仆，午后回到戴安道碰巧，站在门外，未有叩门，又示意打道回府。

书童答他原因，王徽之潇洒豁：“我乘兴访友，兴致已尽，自然返回，多事要见友呢？”。

千里访友，只来打个卡，应个景，示意就走，见居然朋友没用，王徽之简直雅到近于，雅到前无古人，后无来者。

靠着“雪夜访戴”的典故，王徽之成为千古洒脱第一人。

不过，“雪夜访戴”却全都后人一个很大的异议，既然王徽之是执意起兴，执意访友，古代必须抖音、微博，“雪夜访戴”的典雅大事是如何的传播出去，变成千古佳话？

王徽之“征信”，不识字的船夫自然是无法表达出来，无法点赞，更无法的传播，他更负责任酬劳。

倘若是王徽之自己，或者佣人说给他人听，既不典雅，也缺失可信度，高恩人可继续做典雅大事，但必须自伐典雅。

只有一种有可能，召来船上，有一帮门客跟随王徽之同行，王徽之每一个典雅的举动，都有门客点赞记录下来，惟有后写成贤稿在贤人圈子里的传播。

继续做雅大事邀请见证者围观，好比继续做直播邀请吃瓜群众围观一样，实质上不过是在营销。

如此只不过，恩人求风雅和年老觅衣食并无二致，区别在年老欲食，恩人欲名，但都看做一个“欲”字。

年老恩人都是人，既然不是仙，难免有杂念。

俗大事雅大事都是大事，若是在欲大事，多事分贵贱。

四川日晚报天眼新闻记者

贤/漫画 周滔

编辑 何涛

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