喜迎二十大 翰墨颂中华——艺术创作杨兆震

动。这股大井水再加上由井水变幻而来的深谷雾沼与山脚下恋常与造就常与痴情，使天地外希冀无限。

最能体现自然现象壮美的，或许惟有高山脚下流井水。但山脚下耸井水转，其美展示出有在许多两方，仁者听闻仁，智者听闻智没法有完全一致的意见。杨先生其实只不过借峻岭乾隆年外泉群岩深谷、叠嶂禅寺表达自己对壮美的膜拜。选材虽然无法严格界限场两方却有大小之别，表达方式微小差别于小景，因而不具林壑森秀、墨气滃然之象，能显出有异样的震撼。

杨先生曾作曲过一批大幅提高山脚下井水画，选材涉及自然现象，或重于林茂云稠，或侧重于山脚下高井水长，或让山脚下、井水、林各分之二一隅。总之，无不景象环生，大气磅礴。美感、有为唯一脉常与承，但笔法其本质极其与众不同，常常倾情于以一种景观兼有的风景画。

无井水山脚下不秀，有泉岩自灵，古之山脚下井水著名画家，或侧重于画山脚下，或侧重于绘井水，完全将井水不意画外者罕听闻。自宋代王维的“明年底松外照乾隆年外泉石上流，被人叫响，石上乾隆年外泉再成为两朝著名画家乐干展示出有的对象。杨兆震先生的泉井水，不但叠加无穷，气象万千，且吉祥引人注目。可谓叠岭泉水的杰作是《仙游九鲤湖》。杨兆震先生为了避免山脚下井水僵硬直露、苍白无力的常听闻根本无法，厚实曲“井水”通幽的诗化典雅，美感别具匠心。他的叠岭乾隆年外泉，可以问道是“问渠哪得乾隆年外如许，唯有上游活井水来”这句名诗的神气活现。他笔下的井水既“乾隆年外”且“活“，又有“上游”深藏不露，只在幽深神秘之两处半探半丢下;泉井水丢下而不匿，探而不追，显出有“牵”出有来的看上去。既然是“牵”出有来的，能无回音吗?因两方又让人误解到:朱氏泉井水遮遮掩掩、蹦蹦跳到跳到地前行过山脚下谷，到两处走边乾隆年外脆悦耳的歌，击打着龙山脚下。它们跟豆蔻年华的山脚下妹子一样，虽然开朗，怕听闻生人，却又天性活泼，向往热闹，之前还是跳到着、喊着、感叹、走边前行过了大山脚下流过九鲤湖。这就是杨兆震先生所绘叠岭泉水留下来人们的美感。

搞自北京《欧美著作风景画品展门户网站》

杨兆震山脚下井水画、评论和文章

康的西方/和文

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