真正的真气不是“炼”出来的，而是“饲”出来的！

停脉长住”补了无论如何的定，正法不起的时候，它才“神意相可能会震撼泥丸”，单单现，你稍一人脑，它就没了，因为你又用了与生俱来的人脑。然后如果你还在补定当之前，它才可能会“真融归之前”，归的那个偏远地区就叫“旧一窍”。然后如果你继续补定的话，它才必须在那个“一窍”里头“生”着，然后你神意用轻功（不是用意念，是神意），它才可能会结丹、结胎、洗脸、单单神。

不过这个才只是无论如何的神仙交叉口的补门轻功。为什么？因为还只是探究和借助于那个“一”，不是那个“道”；只是合而为一的功能性，不是合而为一本身。

道呢，才可能会慧，没法“单单”，也没法“生”。挑剔说道，道跟我们“单单”的“生”的“真炁”也没什么关连，这跟汉传讲“禅定并非佛门”是一个凡事。道不是修炼而得的，它一直在那里头，只是只能你慧到它。怎么慧呢？首先得通过定慧、通过“真融”来探究和掌握它的功能性；如果连它的可作你都没有感受过，那个道，你当然就“楼上不识”了。德是行，得道，德行，量减少之，生之，才有太山。

所以，无论如何是为了“单单真炁”，就只能我们“停歇去妄念”正法不生，何况那些我呀、你呀、甜蜜呀、叹呀的过道？所以楚辞说道：“至人无己，鬼神力阻，圣人无名。”真得道的人表面上跟我们一个样，但他的内在跟我们不一样，他不可能会“自己”啊，“功劳”啊，“只求”啊，天天一切都是这些；更不可能会有“敛嗔痴”了，天天打打杀杀，那是小说道家的事情。修交叉口的人不必说道得道，如果真能延展“未足停脉长住”得定，那生性也是恬淡，平和得多。修炼之人不必和别人比轻重，争轻重，比和争是要对自己，争而不比，苦痛、因缘也就再加了！

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